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[商品主貨號] U100451583

[ISBN-13碼] 9789867174468

[ISBN] 9867174461

[作者] 林濁水

[出版社] 左岸文化

[出版日期] 2006年12月10日

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 過去，討論台獨理論，國際法途徑是主流，本書則從更結構性的方向著手：世界圖像下的台灣共同體，把世界圖像區分出全球、華人世界、台灣三個層次；把台灣共同體勾勒出文化、政治、經濟三個面向，然後，從東西方文化接觸的文明史和全球化的角度描繪三個面向在三個層次之間的交織互動。

台灣做為移民社會，又歷經幾度殖民統治，所以共同體意識成熟得非常緩慢，本書從族群互動、228、921等事件，以及流行音樂切入，認為如今台灣已有強烈的共同體意識，表現在政治上的就是對「台灣的前途應由台灣全體住民共同決定」的主張有非常強烈的共識。但本書也指出對「未來」的國家圖像卻有兩種不同的共同體想像──衍生出來的就是在憲法體制改造和兩岸經貿政策上的尖銳對立。對這些統獨意識型態強烈的經濟民族主義和政治基本教義論點，本書從以下觀點全面提出批判：

從文明史的角度，本書指出，在經濟上，台灣和香港由於不幸地成為殖民地，而使文化獲得脫亞入歐的機會，如今則在中國經濟開放改革後，扮演中國和西方間的中介角色；在政治上，西方主權國家的世界秩序和中國天朝秩序的衝突糾葛，成為今天台灣和中國之間主權僵局的根源。本書並進一步以大英國協中的加拿大和英國間主權關係與憲法秩序的建立、以及第三波民主中東歐國家的憲改經驗來討論台灣主權與憲法的變遷。

從全球化的角度，本書跳脫目前既有討論的窠臼，而以全球產業供應鏈來檢討兩岸的經貿關係。最後本書從系統霸權和文化霸權的角度，探討台灣與中國在華人文化圈內未來政經關係發展的可能性，指出華人必須打破大一統的意識型態，重新界定China是一個文明而不是一個Nation。一個有志氣的文明應該瞭解到它其實包括了多國的存在和多元豐富的文化，大膽而樂觀地建議華人世界和諧的政經秩序。

[書況補充說明] 有髒污、不介意才請下標,謝謝!

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仿佛穿越明清時代四月一日下午，我們剛從太原下了火車，就馬不停蹄地趕往平遙古城。作為中國境內保存最為完整、我國唯一以整座城池成功申報世界文化遺產的縣城，我對平遙古城嚮往已久。登上平遙古城牆，繁華的主街、醒目的市樓和遠處的風箏都一覽無餘。俯瞰城內隱約留下的歷史遺跡，伴著解說員的精彩解說，仿佛穿越回到明清時代，往昔的繁華盛世歷歷在目，我不禁欽羨不已。俯瞰古城，正對城門的南大街筆直向北延伸，中有三重簷的市樓聳立於明清時期的老宅院之間，是古城中心地標；城牆附近有些平頂建築，是上個世紀末所建造。平遙自西周開始建城，承載著近三千年的歷史。現今所見古城的配置是由明朝開國功臣劉伯溫所設計，為龜形，取其長壽的吉祥寓意，希望平遙的百姓都能像龜一樣的長壽。古城南北各開一門，東西各兩門，組成龜的首尾與四足；北門偏西，南門偏東，可見神龜是搖頭擺尾的靈活樣貌。城內有四條大街、八條小街和七十二條小巷，鑽入小巷內很容易迷失；這些巷弄就像龜甲上的紋路。走下城牆，沿南大街到第一個路口，縣衙就在左手邊。進入第一道門，兩側廡房左文右武，按中央吏戶禮兵刑工的職掌分工。前堂審理刑事或重大案件，縣老爺背後是一輪紅日，上有明鏡高懸的牌匾。案上有紅黑二種令簽，黑的是打板子等較輕的處罰，紅的是死刑。二堂審民事案件，對門的牌匾寫著「天理國法人情」，水生財，故梁柱漆上代表五行中水的黑，堂內「恩補堂」匾額下為松鶴延年圖，案上令簽僅有黑色，流露溫和的人情。這裡的漆是用手推上，光亮如鏡，歷久彌新，不同於一般家具隨時間折舊。匯通天下繁華無比看過縣老爺審案的短劇表演，我們來到西大街上，中國第一家銀行「日升昌票號」。日升昌前身為西裕成顏料莊，試營匯兌業務成功後，東家李大全於是將顏料莊轉為票號，並聘任雷履泰為總經理，開啟平遙票號的興盛時期。日升昌的防偽技術特別令人驚豔，如順口溜組成的防假密押，日期與金額幾個字便表達完畢，簡單又安全；還有浮水印，光照下「日升昌記」四字清楚可見。「匯通天下」牌匾高掛門上，清代中晚期的平遙，作為全國金融中心，該有多繁榮熱鬧。想起南城門道上深陷的車轍痕，一切不言而喻。喬家大院名揚三晉「皇家有故宮，民宅看喬家」次日上午，我們來到了素有「北方民居建築明珠」之稱的喬家大院。喬家大院在清代著名商業金融資本家喬致庸的宅第基礎上修建而成，在張藝謀導演的電影中也有過多次亮相，可謂名揚三晉，譽滿海內。同學們在參訪過程中，對民居建築的精湛技藝和獨特風格讚歎不已。通過解說，我對喬家「小恩小讓，不為己甚，遇事忍讓，恰到好處；慎始慎終，知人善用，金銀往來，認真行事」的家訓有了更深的理解，而晉商淳樸、踏實、勤勞、進取的品質也值得深入學習。山西文化行的第三天給大家留下了最為深刻的印象。上午，我們去到晉華煤礦，這是我國自主設計、自主施工建設的一座大型煤礦，又稱大同煤炭博物館。大家穿上工作服，戴上安全帽，並帶上應急設備和專用的防爆照明燈，跟隨工作人員下到數百米深的礦井中，了解考察煤礦工作設施的基本情況和煤礦工人的工作環境，學習煤的成分、礦山標本、煤礦開採技術和加工工藝等知識，收穫良多。同日下午，我們又參訪了「中國四大名窟」之一的雲岡石窟。雲岡石窟依山開採，東西綿延一公里，是中國規模最大的古代石窟群之一。通過雲崗石窟從北魏開鑿至近代修繕的歷史變遷，可以深入了解到中國佛教藝術的發展軌跡和佛教造像在中國世俗化、民族化的全過程。臨近傍晚，我們最後來到享譽全國的大同古城牆和華嚴寺。憑樓而望，細數白雲蒼狗；輕撫城牆，追溯時代變遷。我一面感慨中華民族歷史的悠遠和曲折，一面為行程步入尾聲感到依依不捨。讀懂民族悠遠歷史至此，本次「晉善晉美」山西文化行告一段落。這趟旅程讀懂了一些黃土高原上的故事，帶回許多感動。我們不僅了解了山西土地上綿延了五千年的光輝古代史和獨具特色的現代煤炭文化，為三晉大地的歷史文化深深折服。同時，山西的歷史是華夏兒女奮進開拓史的縮影，祖輩們勤勞拚搏的精神，將成為兩岸三地青年學子在之後學習生活乃至將來生涯發展的正向激勵和不竭動力。(旺報)

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陳怡君蛙帖撾微亭

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